इंडिया पाकिस्तान का कहना और बंटवारा

"हमारी आज़ादी से एक साल पहले, पूरे देश ने एक रोमांचक राजनीतिक खेल देखा।" "गांधी विभाजन को रोकने के लिए इतने बेताब थे कि उन्होंने माउंटबेटन से कहा कि उन्हें जिन्ना को प्रधानमंत्री बनाना चाहिए।" "1946 के बाद अचानक, जिन्ना ने बहुत सारी राजनीतिक शक्ति जमा कर ली थी।" "लेकिन डायरेक्ट एक्शन डे पर यह घटना, बस शुरुआत थी।" "विभाजन से पहले, कई और दंगे होने वाले थे।" "जब तक हिंसा समाप्त हुई, कलकत्ता लाशों का शहर बन चुका था।" "लेकिन पंडित नेहरू का मीडिया को दिया गया यह बयान एक बड़ी गलती साबित हुआ।" "मुहम्मद अली जिन्ना ने डायरेक्ट एक्शन डे की घोषणा करते हुए कहा कि भारत या तो विभाजित होगा या नष्ट हो जाएगा।" नमस्ते दोस्तों। साल 1946 था। पूरा देश उथल-पुथल की स्थिति में था। यह स्पष्ट था कि अंग्रेज भारत छोड़ने वाले थे। सवाल यह नहीं था कि भारत आज़ाद होगा या नहीं। सवाल यह था कि भारत को आज़ादी कब और कैसे मिलेगी। इसके पीछे चार प्रमुख कारण थे। पहला था 1942 का भारत छोड़ो आंदोलन। गांधी जी के नेतृत्व में लाखों भारतीयों ने ब्रिटिश सरकार के खिलाफ आवाज उठाई। दूसरा, 1944-45 में नेताजी सुभाष चंद्र बोस की इंडियन नेशनल आर्मी का संघर्ष और फिर उसके बाद लाल किला मुकदमा, जिसने ब्रिटिश सरकार को बड़ा झटका दिया। तीसरा, इसके बाद रॉयल नेवी का विद्रोह, जिसमें ब्रिटिश नौसेना के भारतीय सैनिकों ने विद्रोह कर दिया। और चौथा, दूसरा विश्व युद्ध। भारी बेरोजगारी, अंतहीन आर्थिक मंदी और अनिश्चित ब्रिटिश उद्योग और खजाना। 1945 में चुनावों के बाद, क्लेमेंट एटली ब्रिटेन में नए प्रधानमंत्री बने। और उनके घोषणापत्र में, उनकी पार्टी ने वादा किया था कि वे भारत की आजादी वापस लाएंगे। सब कुछ भारत की आजादी के पक्ष में था कि यहां तक ​​कि अधिकांश ब्रिटिश लोग भी भारत को आजाद करने के पक्ष में थे। चर्चा इस बात पर केंद्रित थी कि सत्ता के इस हस्तांतरण को कैसे अंजाम दिया जाए। यहां, हमारी आजादी से एक साल पहले, हमारे देश ने एक क्रूर, राजनीतिक सिंहासन का खेल देखा। ब्रिटिश कब्जे के इस आखिरी साल की घटनाओं का जिक्र हमारी इतिहास की किताबों में शायद ही कभी होता है। हजारों मूल स्रोतों और दस्तावेजों और माउंटबेटन द्वारा लिखे गए पत्रों के आधार पर प्रसिद्ध लेखक डॉमिनिक लैपिएरे और लैरी कॉलिन्स ने अपनी किताब फ्रीडम एट मिडनाइट लिखी। इस किताब में पिछले साल की घटनाओं को बड़े विस्तार से दर्शाया गया है। और अब सोनी लिव ने इसे निखिल आडवाणी द्वारा निर्देशित एक खूबसूरती से निष्पादित वेब सीरीज में रूपांतरित किया है। यह वेब सीरीज फ्रीडम एट मिडनाइट। हाल ही में रिलीज हुई है। मैंने पूरी सीरीज देखी और मुझे यह काफी पसंद आई। इसलिए, इस वीडियो में, मैं भी आपको इस पिछले साल की कहानी बताना चाहूंगा। आइए जानें कि जनवरी 1946 से अगस्त 1947 के बीच क्या हुआ थाब्रिटिश भारत के प्रांतों को पीले रंग में और रियासतों को गुलाबी रंग में दिखाया गया है। प्रांत मूल रूप से ब्रिटिश सरकार के अधीन राज्यों की तरह थे, कुल 17 प्रांत थे। इनमें से 11 में पहले से ही चुनाव हो चुके थे। आपने सही सुना। चुनाव हुए थे। क्योंकि 1935 में ब्रिटिश सरकार ने भारत सरकार अधिनियम 1935 पारित किया था। इसके तहत इन प्रांतों को बहुत स्वायत्तता दी गई और भारत में निर्वाचित विधायकों और भारतीय मंत्रियों की अवधारणा शुरू की गई। यह अलग बात है कि कई महत्वपूर्ण विषयों से संबंधित शक्ति केवल अंग्रेजों के पास ही रही। जैसे, ब्रिटिश गवर्नर जनरल के पास रक्षा, विदेशी संबंध और वीटो अधिकार थे। लेकिन फिर भी, 1935 के बाद, भारतीयों को अपने राजनेताओं को चुनने की स्वतंत्रता दी गई। और उन राजनेताओं के पास कुछ हद तक शक्ति थी। इसीलिए 1937 में पहले प्रांतीय चुनाव हुए। उस समय की विभिन्न राजनीतिक पार्टियाँ इन चुनावों में शामिल हुईं। जैसे कांग्रेस, मुस्लिम लीग, सिकंदर हयात खान की यूनियनिस्ट पार्टी। साथ ही कई स्वतंत्र उम्मीदवार भी। इन चुनावों में करीब 30 मिलियन भारतीयों ने वोट दिया था। हालांकि सभी को वोट देने का अधिकार नहीं था। कुछ प्रतिबंध भी थे। उन्हें कुछ संपत्ति या जमीन का मालिक होना पड़ता था। नतीजतन, कांग्रेस 11 में से 7 प्रांतों में जीती। बॉम्बे, मद्रास, मध्य प्रांत, संयुक्त प्रांत, उत्तर पश्चिमी सीमांत प्रांत, बिहार और ओडिशा। और बाकी प्रांतों में गठबंधन सरकार बनी। पंजाब में यूनियनिस्ट पार्टी सत्ता में आई। असम में असम वैली पार्टी। बंगाल में कृषक प्रजा पार्टी मुस्लिम लीग के समर्थन से। लेकिन सिंध में कोई भी विजेता नहीं था, इसलिए कई नेताओं ने मिलकर गठबंधन बनाया। मुहम्मद अली जिन्ना की पार्टी मुस्लिम लीग को हार का सामना करना पड़ा। कई सीटें वास्तव में मुसलमानों के लिए आरक्षित थीं। उन आरक्षित सीटों में से केवल 22% मुस्लिम लीग ने जीतीं। लेकिन इसके बाद के चुनाव काफी दिलचस्प थे। 9 साल बाद, 1946 में। अगले प्रांतीय चुनाव द्वितीय विश्व युद्ध के कारण 1946 में ही हो सके। साथ ही भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान कांग्रेस के विरोध प्रदर्शन भी हुए। इस समय तक, हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सांप्रदायिक विभाजन काफी महत्वपूर्ण हो गया था। इसके कई कारण थे, मैं इस वीडियो में उन पर चर्चा नहीं करूंगा, मैं पहले ही इन वीडियो में उन पर चर्चा कर चुका हूं। इसके पीछे एक लंबा इतिहास है। एक प्रमुख कारण यह था कि जिन्ना जैसे राजनेताओं ने लोगों में भय पैदा करने के लिए भड़काऊ भाषणों का इस्तेमाल किया। "एक भारत असंभव है, मुझे एहसास हुआ। इसका अनिवार्य रूप से मतलब होगा, कि मुस्लिम अंग्रेजों के वर्चस्व से जाति हिंदू शासन में स्थानांतरित हो जाएंगे।" और परिणामस्वरूप, 1946 के चुनावों में, मुस्लिम लीग ने 11 प्रांतों में से 2 जीते। बंगाल और सिंध पूरी तरह से मुस्लिम लीग के नियंत्रण में थे। हालांकि, कांग्रेस ने शेष 9 प्रांतों में जीत हासिल की, और कांग्रेस ने वहां सरकार बनाई। लेकिन मुद्दा यह है कि प्रांतों में सभी आरक्षित मुस्लिम सीटों में से,उनमें से 87% मुस्लिम लीग ने जीते थे। उसके ऊपर, पंजाब प्रांत में सबसे बड़ी पार्टी मुस्लिम लीग थी। हालाँकि उन्होंने वहाँ सरकार नहीं बनाई। कांग्रेस, अकाली दल और यूनियनिस्ट पार्टी ने मिलकर सरकार बनाई। इन सबका मतलब यह हुआ कि 1946 के बाद अचानक जिन्ना के पास बहुत सारी राजनीतिक शक्ति आ गई। अंग्रेज़ों को भी जिन्ना से बातचीत करने के लिए मजबूर होना पड़ा। आज़ादी सिर्फ़ कांग्रेस की शर्तों पर नहीं हो सकती थी। क्योंकि उनके नज़रिए से, यह एक लोकतंत्र था, चुनाव होते थे, और ये लोग लोगों द्वारा चुने गए नेता थे। जिन्ना बस देश को बाँटना चाहते थे। एक अलग देश, पाकिस्तान बनाना चाहते थे। दूसरी तरफ़, कांग्रेस पार्टी के नेता विभाजन के ख़िलाफ़ थे। वे भारत को एक रखना चाहते थे। दिलचस्प बात यह है कि अगर आप जिन्ना के इतिहास को देखें, तो वे 26 साल पहले कांग्रेस पार्टी के सदस्य थे और हिंदू और मुसलमानों के साथ रहने की बात करते थे। 1915 में, जब महात्मा गांधी दक्षिण अफ्रीका से भारत लौटे, तो जिन्ना ने उनका स्वागत किया। उन्होंने लोगों को दक्षिण अफ्रीका में गांधी की उपलब्धियों के बारे में बताया और गुर्जर सभा में उनकी प्रशंसा की, जिन्ना के दादा प्रेमजीभाई मेघजी ठक्कर भाटिया राजपूत थे। जब रूढ़िवादी हिंदुओं ने उन्हें बहिष्कृत कर दिया, तो उन्होंने इस्लाम धर्म अपना लिया, क्योंकि वे मछली पकड़ने के व्यवसाय में शामिल थे। यानी कुछ पीढ़ियों पहले तक, जिन्ना का परिवार एक हिंदू परिवार था और उन्हें जो सामाजिक परिणाम भुगतने पड़े, उसने उन्हें अपना धर्म बदलने के लिए मजबूर किया। ताकि वे अपना व्यवसाय ठीक से चला सकें। 1920 में, जिन्ना और कांग्रेस के बीच मतभेद शुरू हो गए। जिन्ना गांधी की सविनय अवज्ञा शैली से असहमत थे। 1920 के नागपुर अधिवेशन में, एक असहयोग प्रस्ताव पारित किया गया था, लेकिन वे इसके खिलाफ थे। उनका मानना ​​था कि इस तरह से स्वतंत्रता हासिल नहीं की जा सकती। "मैं इस प्रस्ताव का विरोध करने के लिए बाध्य महसूस करता हूँ।" "श्री गांधी हमारे देश को गलत रास्ते पर ले जा रहे हैं।" पार्टी छोड़ने के बाद जिन्ना ने कहा कि उनका इस छद्म धार्मिक दृष्टिकोण से कोई लेना-देना नहीं है। वह कांग्रेस और गांधी के साथ गठबंधन नहीं करना चाहते थे, वह भीड़ को भड़काने में विश्वास नहीं करते थे। उस समय जिन्ना इतने धर्मनिरपेक्ष थे कि उन्होंने गांधी के खिलाफत आंदोलन का विरोध किया। इस आंदोलन ने मुस्लिम मुद्दों को उठाकर अंग्रेजों के खिलाफ भारतीय मुसलमानों को एकजुट करना शुरू किया। लेकिन समय के साथ, जब वह कांग्रेस द्वारा उपेक्षित महसूस कर रहे थे, तो उनकी महत्वाकांक्षा ने जन्म लिया। 1920 के दशक के अंत में, जिन्ना ने राजनीति छोड़ दी। वह वकालत करने के लिए लंदन चले गए। वह 1930 के दशक के मध्य में ही लौटे और जब वह लौटे, तो वह बिल्कुल अलग व्यक्ति की तरह थे। लौटने के बाद, उन्होंने खुद को भारतीय मुसलमानों का एकमात्र प्रवक्ता घोषित किया। "मैं भारत में मुसलमानों का एकमात्र प्रवक्ता हूँ।" उन्होंने पाकिस्तान नामक एक नए देश के लिए अभियान चलाना शुरू कर दिया। भारत के दूसरे-अंतिम वायसराय, आर्चीबाल्ड वेवेल के पास अपने अनुरोध लेकर गए। अब, आइए अपनी समयरेखा पर वापस आते हैं। रॉयल नेवी विद्रोह फरवरी 1946 में शुरू हुआ। और 24 मार्च 1946 को,ब्रिटिश प्रधानमंत्री क्लीमेंट एटली ने कैबिनेट मिशन को भारत भेजा। यह तीन सदस्यों वाली समिति थी जिसने कांग्रेस और मुस्लिम लीग के नेताओं के साथ स्वतंत्रता के लिए बातचीत शुरू की। उनके तीन मुख्य उद्देश्य थे। पहला, वायसराय की कार्यकारी परिषद को फिर से स्थापित करना। यह ब्रिटिश भारत सरकार का एक मंत्रिमंडल था, और इसमें सभी मंत्रालय शामिल थे। वायसराय वेवेल ने प्रस्ताव दिया कि वायसराय और कमांडर-इन-चीफ के अलावा, इस परिषद के अन्य सदस्य भारतीय होने चाहिए। लेकिन जिन्ना ने कहा कि वह तब तक सहमत नहीं होंगे जब तक कि परिषद में सभी मुस्लिम सदस्यों को नियुक्त करने का अधिकार केवल मुस्लिम लीग को नहीं दिया जाता। वह नहीं चाहते थे कि किसी अन्य पार्टी का कोई मुस्लिम सदस्य उस परिषद में नियुक्त हो। वह खुद को मुसलमानों का एकमात्र नेता मानते थे। दूसरा उद्देश्य भारतीय नेताओं के साथ एक समझौता करना था ताकि भारत के लिए एक नया संविधान तैयार किया जा सके अंग्रेजों के चले जाने के बाद भारत भौगोलिक और राजनीतिक रूप से कैसा दिखेगा, इसकी रूपरेखा तैयार करना। 16 मई, 1946 को कुछ बातचीत और चर्चा के बाद कैबिनेट मिशन ने अपनी योजना पेश की। "हमने संयुक्त भारत पर फैसला किया है।" "यह कुछ इस तरह दिखेगा।" उन्होंने भारत को प्रांतों के तीन समूहों में विभाजित करने का प्रस्ताव रखा। पहला, हिंदू बहुल क्षेत्रों के लिए खंड ए। दूसरा, उत्तर-पश्चिम में मुस्लिम बहुल क्षेत्रों के लिए खंड बी और तीसरा, पूर्व में मुस्लिम बहुल क्षेत्रों के लिए खंड सी। और रियासतों के अधीन भूमि, इस प्रस्ताव में बहुत अधिक चर्चा नहीं की गई थी। इस प्रस्ताव के अनुसार, भारत को 'संयुक्त' रहना था, और केवल एक केंद्रीय सरकार होगी, लेकिन केंद्रीय सरकार के पास अधिक शक्ति नहीं होगी। यह केवल रक्षा, बाहरी मामलों और संचार को संभालेगी और अन्य शक्तियों को प्रांतों के इन समूहों के बीच वितरित किया जाना था। इस योजना के तहत काफी हद तक मुस्लिम बहुल क्षेत्रों को स्वायत्तता मिली हुई थी, इसलिए जिन्ना ने इस योजना को स्वीकार कर लिया। "जिन्ना ने योजना पर सहमति जताई।" - "अगर जिन्ना ने सहमति जताई है, तो हमें भी देनी चाहिए।" - "बिलकुल नहीं!" "हम सांप्रदायिक सीमाओं पर कब से सहमत हो गए?" "हमारे और जिन्ना के बीच क्या अंतर रह जाएगा?" लेकिन कांग्रेस ने शुरू में इस योजना को स्वीकार नहीं किया क्योंकि कांग्रेस के नेता एक उचित संयुक्त भारत के लिए अड़े हुए थे। वे एक कंकाल सरकार नहीं चाहते थे जहाँ उन्हें जिन्ना के साथ काम करना पड़ता। पंडित नेहरू एक अन्य उद्देश्य पर सहमत हुए और संविधान सभा में शामिल होने के लिए तैयार थे। उनका मानना ​​था कि एक बार सरकार बनाने के बाद, हम बाद में कैबिनेट मिशन द्वारा प्रस्तावित संरचना में बदलाव कर सकते हैं। लेकिन जब पंडित नेहरू ने मीडिया से ऐसा कहा, तो यह एक बड़ी गलती साबित हुई। 10 जुलाई, 1946 को, नेहरू पहले से ही कांग्रेस अध्यक्ष थे। उन्होंने बॉम्बे में एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की।मीडिया को दिए गए एक साक्षात्कार में उन्होंने कहा कि भले ही कांग्रेस ने संविधान सभा से सहमति जता दी हो, लेकिन कांग्रेस के पास जरूरत पड़ने पर कैबिनेट मिशन योजना में बदलाव करने का अधिकार है। जैसे ही नेहरू का बयान अखबारों में छपा, जिन्ना को लगा कि नेहरू अपनी विचारधारा को थोपने की योजना बना रहे हैं। जिन्ना ने तुरंत कैबिनेट मिशन योजना को खारिज कर दिया और कांग्रेस के साथ काम करने से इनकार कर दिया। 29 जुलाई 1946 को जिन्ना ने अपने घर पर एक प्रेस कॉन्फ्रेंस की और घोषणा की कि मुस्लिम लीग संघर्ष शुरू करने की तैयारी कर रही है। उन्होंने कहा कि अगर मुसलमानों को अलग देश पाकिस्तान नहीं दिया गया, तो वे डायरेक्ट एक्शन शुरू कर देंगे। अगले दिन, 30 जुलाई को जिन्ना ने 16 अगस्त 1946 को डायरेक्ट एक्शन डे घोषित किया। उन्होंने कांग्रेस को चेतावनी दी और कहा कि, वे युद्ध नहीं चाहते। लेकिन अगर कांग्रेस युद्ध चाहती है, तो वे बिना किसी हिचकिचाहट के प्रस्ताव स्वीकार करेंगे। भारत या तो विभाजित होगा या नष्ट हो जाएगा। "अगर कांग्रेस युद्ध की मांग कर रही है," "तो हम पीछे नहीं हटेंगे।" डायरेक्ट एक्शन डे का केंद्र बंगाल था। क्योंकि बंगाल में मुस्लिम लीग के पास सबसे ज़्यादा राजनीतिक ताकत थी। 1946 के चुनावों में मुस्लिम लीग ने 250 में से 115 सीटें जीती थीं। और कांग्रेस सिर्फ़ 62 सीटों के साथ विपक्ष में थी। उस समय बंगाल के मुख्यमंत्री हुसैन शहीद सुहरावर्दी थे। उन्हें अब बंगाल का कसाई कहा जाता है। वायसराय वेवेल ने एक बयान में उनके बारे में बात की। उन्हें भारत के सबसे अक्षम, अभिमानी और कुटिल राजनेताओं में से एक कहा। डायरेक्ट एक्शन डे की आड़ में इस मुख्यमंत्री ने सड़कों पर रूढ़िवादी, बेरोज़गार, निराश, दिमाग़ी रूप से धोए गए और असामाजिक तत्वों को खुली छूट दे दी। गुंडों को अपनी मर्ज़ी से कुछ भी करने की आज़ादी दी गई। पुलिस को लोकलुभावन आंदोलन का समर्थन करने का निर्देश दिया गया। देखिए इस किताब में क्या कहा गया है। "जब तक नरसंहार खत्म हुआ, कलकत्ता लाशों का शहर बन चुका था।" किताब का दावा है कि लगभग 6,000 लोग मारे गए थे। 16 अगस्त से 19 अगस्त के बीच बंगाल में करीब 15,000 लोग घायल हुए. लेकिन डायरेक्ट एक्शन डे के ये दंगे तो बस शुरुआत थे. बंटवारे से पहले हमारे देश ने और भी कई दंगे देखे. डायरेक्ट एक्शन डे का भयानक नतीजा जिन्ना के कैबिनेट मिशन से पीछे हटने का नतीजा था. लेकिन शायद इसका एकमात्र अच्छा नतीजा ये रहा कि वायसराय वेवेल ने नेहरू और कांग्रेस को अंतरिम सरकार बनाने के लिए आमंत्रित किया. 6 अगस्त 1946 को वायसराय वेवेल ने नेहरू को सरकार बनाने के लिए आमंत्रित किया. दो दिन बाद, 8 अगस्त को वेवेल ने कांग्रेस और मुस्लिम लीग के बीच की दूरियों को पाटने की कोशिश की. उन्होंने जिन्ना को कांग्रेस के साथ सहयोग करने की सलाह दी. टाइमलाइन को समझने की कोशिश करें. ये तब हो रहा था जब डायरेक्ट एक्शन डे की तारीख की घोषणा ही हुई थी. हिंसा से पहले. 16 अगस्त को हिंसा शुरू हुई और उससे ठीक एक दिन पहले, 15 अगस्त 1946 को जिन्ना और नेहरू की मुलाकात हुईनेहरू ने कहा कि विवादित मुद्दों को संघीय न्यायालय में भेजा जाएगा और अगर प्रांत इसकी मांग करते हैं, तो कांग्रेस समूहीकरण के सिद्धांत को स्वीकार करने के लिए तैयार है। जिन्ना को मनाने के लिए नेहरू ने कई रियायतें दीं। उन्होंने यह भी कहा कि जब कांग्रेस नई सरकार बनाएगी, तो वे मुस्लिम लीग को पाँच सीटें या पाँच मंत्रालय देंगे। लेकिन जिन्ना की शर्त थी कि केवल मुस्लिम लीग को सभी मुस्लिम उम्मीदवारों को नामित करने का अधिकार होगा। यह कुछ ऐसा था जिसे कांग्रेस स्वीकार करने को तैयार नहीं थी। कांग्रेस एक धर्मनिरपेक्ष पार्टी थी। उनके नेतृत्व में हिंदुओं के साथ-साथ मुसलमान भी शामिल थे। जिन्ना की मांग को स्वीकार करने का मतलब था कि कांग्रेस यह स्वीकार कर रही थी कि केवल जिन्ना का सभी मुसलमानों पर अधिकार है। और कोई भी मुसलमानों के लिए कुछ नहीं कर सकता। यही कारण है कि ये वार्ता कभी निष्कर्ष पर नहीं पहुँची। अगला दिन डायरेक्ट एक्शन डे था और उसके बाद कई दिनों तक बंगाल हिंसा में डूबा रहा। इन घटनाओं के लगभग एक हफ्ते बाद, 25 अगस्त 1946 को वायसराय हाउस से एक घोषणापत्र आया। जिसमें अंतरिम सरकार के गठन का निर्देश दिया गया। "मेरे निमंत्रण को स्वीकार करने के लिए धन्यवाद," "लेकिन एक शर्त है।" "महामहिम राजा ने गवर्नर-जनरल की कार्यकारी परिषद के वर्तमान सदस्यों के इस्तीफे स्वीकार कर लिए हैं।" "महामहिम ने निम्नलिखित लोगों को नियुक्त करने की कृपा की है:" पंडित जवाहरलाल नेहरू, सरदार वल्लभभाई पटेल, डॉ राजेंद्र प्रसाद, श्री एम आसिफ अली, श्री सी गोपालाचार्य, श्री शरत चंद्र बोस, डॉ जॉन मथाई, सरदार बलदेव सिंह। इन लोगों को ब्रिटिश सरकार ने अंतरिम सरकार के रूप में नियुक्त किया है। अंतरिम सरकार को 2 सितंबर को कार्यभार संभालना था। लेकिन एक और बात थी। दो मुस्लिम सदस्यों को बाद में नियुक्त किया जाना था। अंतरिम सरकार का मतलब है एक संक्रमणकालीन सरकार। जब तक अंग्रेज पूरी तरह से भारत नहीं छोड़ देते, तब तक इस सरकार को संक्रमण के दौरान काम करना था। इस अंतरिम सरकार द्वारा एक संविधान सभा का गठन किया गया था, यह भी काफी दिलचस्प है। मसौदा समिति का नेतृत्व डॉ बीआर अंबेडकर ने किया था। दिलचस्प बात यह है कि कई लोग अक्सर भूल जाते हैं कि पूर्ण संप्रभुता की हमारी मांग के बावजूद, 1947 में हमें जो स्वतंत्रता मिली, वह वास्तव में एक डोमिनियन स्टेटस थी। हमें स्वतंत्र गणराज्य बनने की पूरी आज़ादी 1950 में ही मिली, जब हमारा संविधान लागू हुआ। अब कांग्रेस की विचारधाराओं के आधार पर नियुक्त अंतरिम सरकार को देखकर जिन्ना बेपरवाह हो गए। "नेहरू के प्रस्ताव को ठुकराना एक बड़ी भूल साबित हुई।" "हमने मुस्लिम सदस्यों को मनोनीत करने के सभी अधिकार खो दिए।" "लीग के अस्तित्व को ख़तरा पैदा हो रहा है।" "हम यह खेल खेलेंगे।" "हम अंतरिम सरकार में शामिल होंगे।" 15 अक्टूबर 1946 को आखिरकार उन्होंने मुस्लिम लीग की ओर से बिना किसी शर्त के इस अंतरिम सरकार का हिस्सा बनने के लिए हामी भर दी। लेकिन इसमें एक पेंच था। जिन्ना इसमें शामिल नहीं हुए। इसके बजाय उन्होंने लियाकत अली खान को मनोनीत किया।ये वही लियाकत अली खान थे जो 1947 से 1951 तक पाकिस्तान के पहले प्रधानमंत्री बने थे। शुरुआत में मुस्लिम लीग को सिर्फ़ वित्त मंत्रालय दिया गया था। लेकिन नेहरू ने जिन्ना से वादा किया था कि मुस्लिम लीग को कम से कम 5 मंत्रालय मिलेंगे। इसलिए बाद में उन्हें वाणिज्य, रेलवे और संचार, डाक और वायु, स्वास्थ्य और संसदीय कार्य कानून मंत्रालय दिए गए। इस समय, आप सोच सकते हैं कि सब कुछ ठीक चल रहा है, एक संतुलित अंतरिम सरकार है, इसलिए भारत एकजुट रह सकता है, और विभाजन की कोई ज़रूरत नहीं होगी। लेकिन कुछ महीनों के बाद, हालात बिगड़ने लगे। कांग्रेस और मुस्लिम लीग के लिए एक साथ काम करना मुश्किल होता जा रहा था। इसके पीछे सबसे बड़ी वजह यह थी कि हिंदू-मुस्लिम दंगे रुकने का नाम नहीं ले रहे थे। इस नई अंतरिम सरकार के गठन के कुछ ही हफ़्तों के भीतर बंगाल प्रांत के सुदूर पूर्वी हिस्से, नोआखली में बड़े पैमाने पर दंगे भड़क उठे। नोआखली एक मुस्लिम बहुल इलाका था जहाँ ज़्यादातर लोग आर्थिक रूप से मज़बूत नहीं थे। वे अपनी खेती और बुनियादी ज़रूरतों के लिए हिंदू साहूकारों पर निर्भर थे। लेकिन 1930 की महामंदी के दौरान ये रिश्ते खराब हो गए। दो महीने पहले कलकत्ता में हुए दंगों के बाद इस इलाके में नफरत चरम पर थी। 10 अक्टूबर 1946। नोआखली कस्बे के 200 वर्ग मील इलाके में हथियारबंद भीड़ ने लूटपाट शुरू कर दी। उन्होंने आगजनी की और लोगों को मार डाला। इस दौरान जबरन धर्म परिवर्तन भी हुए। इन्हें मुख्यमंत्री सुहरावर्दी ने भी स्वीकार किया। लेकिन उन्होंने न तो इन्हें रोकने के लिए कोई कदम उठाया और न ही प्रभावित इलाकों का दौरा किया। दंगों के बाद शरणार्थियों की भीड़ कलकत्ता आ गई। रोजाना 1,200 से ज्यादा लोग कलकत्ता पहुंच रहे थे। इन दंगों के बाद सबसे दयालु नेता महात्मा गांधी थे। वे इन घटनाओं से बहुत दुखी थे और खुद देखना चाहते थे कि लोग उन लोगों के साथ इतने क्रूर कैसे हो सकते हैं जिन्हें वे जीवन भर जानते रहे हैं हिंदू-मुस्लिम दंगों को रोकने के लिए उनके प्रयास ऐसे थे कि तब से लेकर अब तक, मेरे विचार से, किसी अन्य नेता ने सांप्रदायिक एकता को बढ़ावा देने के लिए ऐसा कुछ नहीं किया। गांधी हर गांव में घूमते थे और ग्रामीणों के बीच एक हिंदू और एक मुस्लिम नेता की तलाश करते थे। फिर वे उनसे बात करते और उन्हें एक ही घर में, एक ही छत के नीचे रहने के लिए मनाते, ताकि वे गांव में शांति की गारंटी बन सकें। उन्होंने हर गांव में यही दोहराया। एक हिंदू नेता और एक मुस्लिम नेता को साथ लाना और उन्हें नेतृत्व की भूमिकाएँ देना। इससे ग्रामीणों को पूर्ण शांति की गारंटी मिली। उन्होंने ग्रामीणों को सांप्रदायिक सद्भाव का एक उदाहरण दिखाया। जब किसी ने गांधी से पूछा कि वे दिल्ली में जिन्ना के साथ कांग्रेस की बातचीत में मदद करने के बजाय नोआखली में क्यों हैं, तो क्या आप जानते हैं उन्होंने क्या कहा? "एक नेता केवल उन लोगों का प्रतिबिंब होता है जिनका वह नेतृत्व करता है।""शांतिपूर्ण पड़ोस में एक साथ रहने की उनकी इच्छा उनके नेताओं में दिखाई देगी।"" अगर लोग एक साथ आते हैं और शांति से रहते हैं, तो यह राजनेताओं में भी दिखाई देगा। गांधी का मानना ​​था कि लोगों को शांति के चैंपियन के रूप में एक साथ आने की जरूरत है, उनका यह भी मानना ​​था कि अगर सभी नागरिक ऐसा करते हैं, तो विभाजन बिल्कुल नहीं होगा। उन्होंने अपना समय नोआखली में बिताया और सभी के साथ शांतिपूर्वक रहने के लिए एकजुट भारत में एकता सुनिश्चित की। दूसरी ओर, पंडित नेहरू का मानना ​​था कि गांधी एक के बाद एक भारत के गहरे घावों को भरने की कोशिश कर रहे थे। उन्होंने कहा कि गांधी एक के बाद एक घावों को मरहम लगाने की कोशिश कर रहे थे। इन घावों के कारण का पता लगाने और एक समग्र कार्य योजना में भाग लेने के बजाय। नेहरू और गांधी दोनों अपनी जगह सही थे। नोआखली में गांधी के संघर्ष ने फल दिया। कुछ महीनों बाद, बंगाल से दंगों की सभी खबरें बंद हो गईं। लेकिन वह अकेले आदमी थे, इन दंगों को रोकने के लिए वह कितनी जगहों पर जा सकते थे? 24 अक्टूबर 1946 को बिहार में हिंदुओं ने नोआखली में हुई घटनाओं का बदला लेना शुरू कर दिया। संयुक्त प्रांत में भी स्थिति कुछ ऐसी ही थी। गांधी जी की राय में नफरत और आंख के बदले आंख की यह विचारधारा हमारे देश को अंधा बना रही थी। धीरे-धीरे गांधी जी को एहसास होने लगा कि मुस्लिम समाज के एक हिस्से पर जिन्ना की पकड़ कितनी मजबूत है। उनका मानना ​​था कि अगर वे जिन्ना को मना लें तो इस समस्या का समाधान हो जाएगा। मार्च 1947। राजनीतिक रूप से कांग्रेस को एक और बड़ा झटका लगा। पंजाब में मुस्लिम लीग ने गठबंधन सरकार को सफलतापूर्वक उखाड़ फेंका। यह प्रांत मुस्लिम लीग के लिए बेहद महत्वपूर्ण था क्योंकि इस प्रांत के बिना पाकिस्तान कभी भी एक अलग देश नहीं बन सकता था। रावलपिंडी में दंगे हुए और 2 मार्च 1947 को मुख्यमंत्री खिज्र हयात तिवाना को जनता के दबाव और हिंसा के चलते इस्तीफा देना पड़ा। लेकिन सरकार गिराए जाने के बावजूद मुस्लिम लीग अपनी सरकार नहीं बना सकी क्योंकि इस समय तक अन्य दल मुस्लिम लीग से तंग आ चुके थे। अकाली दल के सिख नेता मास्टर तारा सिंह ने पंजाब विधानसभा भवन के बाहर "पाकिस्तान मुर्दाबाद" के नारे लगाने शुरू कर दिए। इससे मुस्लिम लीग के समर्थक भड़क गए और दंगे भड़क भड़क गया